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關(guān)于汝瓷的來源，一直有著美好的傳說，與北宋徽宗的夢有關(guān)。

據(jù)傳，宋徽宗曾做過一個夢，夢到雨過天晴，遠(yuǎn)處天空成天青色。醒后他要求造瓷“雨過天晴云破處” ，發(fā)誓要燒制出這樣令其著迷的瓷器。

最后汝州工匠技高一籌，從此，世上多了一種傳世瓷器——汝窯瓷器，天青色釉也成為汝窯瓷器的典型特征。

其實，“雨過天晴云破處”這種描繪汝瓷的最早提法并不源于宋徽宗，而是源于五代后周的第二位皇帝世宗柴榮。當(dāng)時，柴榮將柴窯的特點寫為“雨過天青云破處，這般顏色作將來。”由于天青色確是汝窯一大特點，又因宋徽宗在文化上頗有建樹，后世傳說便為汝窯的誕生附會上了宋徽宗的夢。

“青如天，面如玉，蟬翼紋，晨星稀，芝麻支釘釉滿足。”此天造之物說的就是被后人尊為五窯之魁的汝窯。以制瓷而聞名的城市，全國也就那么幾座，但能稱得起瓷魁之鄉(xiāng)的，僅有汝州； 以瓷色聞名世界的，歷史上也就那么幾種，但能稱得起瓷界魁首者，唯有汝瓷。中華民族的祖先，將藍(lán)天白云的顏色渲染在汝瓷上，于是，汝瓷的歷史是那樣遼闊深遠(yuǎn)。古樸的汝瓷延續(xù)著太陽的亮色和熱情，舒展著藍(lán)天白云的純潔和明快。汝瓷，用堅硬的質(zhì)地書寫著中國的歷史。汝瓷，卻又脆弱著月亮般的純潔和憂傷。自宋以降，由于經(jīng)過戰(zhàn)火的洗禮，每一片汝瓷，都顯得彌足珍貴。滄浪之水，曾洗去過汝瓷里的民謠激蕩。歷盡滄桑，卻抹不去后人對汝瓷的神往。

宋徽宗是藝術(shù)史上難得的天才，對書法繪畫等多項藝術(shù)有著他人難以望其項背的貢獻(xiàn)。他主張藝術(shù)應(yīng)該強調(diào)形神并舉，提倡詩、書、畫、印結(jié)合。他也是工筆畫的大家，花鳥、山水、人物、樓閣，無所不畫。他注重寫生，體物入微，以精細(xì)逼真著稱。相傳他曾用生漆點畫眼睛，更加栩栩如生，令人驚嘆。這樣的藝術(shù)天才，一輩子最喜汝瓷，是汝瓷發(fā)展的最大的開拓者、推動者。他喜歡“雨過天晴云破處”那份內(nèi)斂優(yōu)雅的青，從此讓汝瓷有了超越任何其他瓷器的獨特藝術(shù)魅力。

汝瓷從開創(chuàng)到第一次走上登峰造極的時間不過只有短短的41年，宋徽宗的在位時間也不過25年，就意味這25年間宋徽宗推動汝瓷走上瓷器的頂峰，但汝瓷也伴著宋徽宗王朝的衰敗而敗落。

汝瓷發(fā)展之初就被宋徽宗看上，爾后親自督造，專供帝王皇家使用。皇帝的恩寵也就是汝瓷的榮耀，而隨著宋徽宗在“靖康之役”的敗落，汝瓷也隨著破碎的北宋而幾近銷聲匿跡。現(xiàn)代人大量仿汝，即使現(xiàn)在有人能仿得汝瓷體骨，但于汝瓷之精髓不過皮毛而已，真正的汝瓷差不多都已與宋徽宗共同消失在歷史的長河之中。

注：摘自《汝州人文史話》汝州市地方史志辦公室 編