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八大碗

發(fā)布機構(gòu): 發(fā)布時間: 2022-07-12 瀏覽次數(shù):

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八仙桌,坐八客,食八菜。

“八大碗”最初源自神話“八仙過海”,是中華仙人積極向上、睿智進(jìn)取的象征。八大碗不僅是我國民間傳統(tǒng)飲食文化的經(jīng)典,也是招待貴賓的最高禮儀,象征著吉祥如意。

“八大碗”中的“八”是指菜的數(shù)量,它限定了菜的數(shù)量不能少于八碗,而不是絕對的八碗。“大”是“海”,也就是很大的意思。“碗”特別指明是“碗”,不管是“土碗”還是“瓷碗”“陶碗”,但絕對不是“缽”,也不是“碟”。

相傳蘇東坡的弟弟蘇轍于宋紹圣元年(1094)出任汝州知州,東坡來看望弟弟蘇轍,蘇轍帶兄長游風(fēng)穴、登峴山、拜崆峒、泡溫泉,途中巧遇溫泉汝河北岸陳家莊陳員外家操辦喜宴,陳員外久慕二位文豪大名,盛邀入席。陳員外請的是老汝州名廚黃一刀做宴席,黃廚不僅刀工好,做菜方面沿用食療家孟詵(現(xiàn)汝州陵頭鄉(xiāng)孟莊)的食療秘方,能把菜品配成藥膳,用來強體健身防未病。這次,黃廚也大顯身手,食材選用土豬的不同部位(精瘦肉、前腿肉、后腿肉、肋條肉等),搭配時令蔬菜,做出了八道菜: 大碗酥肉、扣碗排骨、紅條子肉、粉蒸肉、海帶豆腐菜、八寶飯、丸子湯、就饃菜。這八道菜得到蘇大學(xué)士這個“美食家” 的高度稱贊,自此,這八道菜也成為汝州人過年、婚慶、宴請貴賓的必備菜品,譽稱“汝州八大碗”。

海帶豆腐菜.png大拌菜.png

海帶豆腐菜                                                      大拌菜

粉蒸肉.png合菜.png

粉蒸肉                                                         合菜

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五香條子肉                                                    丸子湯

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酥肉                                                         八寶飯

汝州八大碗是以獨特的農(nóng)家口味,使用本地的食材,經(jīng)過扒、燜、醬、燒、燉、炒、蒸、熘制作出八道菜,肥而不膩,瘦而不柴,酥爛柔軟,湯鮮味醇。“八大碗”是我國民間飲食文化的一枝奇葩,不少地方都有,且因地方文化的不同而各具特色。隨著群眾生活的提高,經(jīng)過反復(fù)研究,汝州八大碗摸索出一套獨特的制作工藝。歷經(jīng)的傳承人按照嚴(yán)格的程序和工藝。其技藝主要在選料、刀工、火候的掌控以及配料的選擇上下功夫,由此制作的菜品獨具特色。汝州八大碗結(jié)合汝州人的飲食特點,葷素搭配,營養(yǎng)豐富,老少皆宜。歷經(jīng)百年的傳統(tǒng)飲食,以上等的口碑形成了當(dāng)?shù)仫L(fēng)格的土菜系列在消費者心中樹立了很好的印象地位,形成了汝州傳統(tǒng)的飲食品牌。2017年“汝州八大碗”被汝州市人民政府公布為第四批汝州市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目,且被中央電視臺、河南電視臺作為汝州美食、汝州宴席菜推介給全國觀眾。

注:文字內(nèi)容節(jié)選自《在汝州喚醒美食》  

圖片來源:《汝滋汝味》 汝州市地方史志辦公室 編



延伸閱讀:

一縷汝州味,地道八大碗,老汝州人抹不去的記憶……


一種美食,是一種地域文化的歷史積淀和生動體現(xiàn);一種美食,更是人們舌尖上的一種記憶,蘊藏著我們味蕾上的鄉(xiāng)愁。就像汝州的八大碗。

汝州的八大碗,這種富含傳統(tǒng)而且寓意吉祥的美食,更是在汝州人的味蕾上和記憶中活色生香地得以體現(xiàn)。

應(yīng)該是這樣的。老酥肉、海帶菜、扣碗排骨、紅條子肉、丸子湯,荷葉粉蒸肉、八寶飯……這樣的美食,是中國的味道、是故鄉(xiāng)的味道、是家的味道。這種味道甚至鎖定了我們的飲食意趣,預(yù)制了我們對中國古代餐飲文化的理解。

似乎只有在青磚黛瓦的背景之下,八大碗與八仙桌椅才是協(xié)調(diào)的,八大碗與汝瓷餐具才是合適的;一場聚會才有著有落,有根有基;或者一頓饕餮才秀色可餐,活色生香。

這種神投氣合的美食意趣,如夢似幻,非霧非花,惹人遐想。

是這樣的,這里青磚黛瓦,故景如舊,孤窗漏影,磚瓦縱橫,讓老饕們感覺時光很慢。

這種慢,是等待美食從新鮮生疏到美味金黃;這種慢,是靜坐庭院發(fā)發(fā)呆什么都不用想;這種慢,是遠(yuǎn)離喧囂的田園風(fēng)光。

這里的一切,仿佛讓時光倒流。觥籌交錯,推杯換盞,那些似是故人,都在趕赴一場流光盛宴。

但凡好的美食品牌,都有其獨特的靈魂。

傳統(tǒng)的八大碗主要包括:四葷、四素。四個葷菜基本都以豬肉為主,分別為蒸肘、酥肉、扣肉、方肉。四素則一般選料為蘿卜、豆腐等。但隨著人們的不斷創(chuàng)新,八大碗早已不止這幾種,但傳統(tǒng)的基本特點保持不變,那就是葷菜肥而不膩,素菜味美不寡淡,讓人回味無窮。

不過,要在家里吃上一頓八大碗可不容易,從最初食材的準(zhǔn)備到上桌,要用很長時間,許多菜肴制作工藝繁雜,一般都要提前一兩天開始準(zhǔn)備,所以,甩開腮幫子吃八大碗的時候,驚艷感滿滿,儀式感十足。

不同于別的食物,八大碗能讓所有人在同一碗翻滾的熱浪里找到各自的心頭好。

經(jīng)過各種刀法的加工,各種煮、蒸,色澤誘人、肥而不膩的八大碗“千呼萬喚始出來”。看著滿滿一大桌子色香味俱全的菜,讓人再也抑制不住體內(nèi)的洪荒之力,一個不小心就吃撐了。

提起八大碗,盡管如今的年輕人大多無從知曉,而對于中年乃至老年的汝州人來講,八大碗也已漸漸成為腦海中的斑駁記憶。散落在城市里的這份味道,或許已經(jīng)被好多人遺忘,在知曉這些味道的人們心中,或許任何的美食都無法替代。

在汝州美食圈,拓荒者需要成本和勇氣,而各類餐飲類經(jīng)過細(xì)化,已各擁有自己的消費群體,汝州的八大碗以傳統(tǒng)和懷舊為突破口橫空出世,已經(jīng)開拓出屬于自己新的藍(lán)海。

喜歡的總是喜歡,記憶從不會被抹去,這份味道盡管也隨著時間而改良變化,但老汝州人抹不去的記憶,會讓人找遍整個城市的角落去品嘗。

“一縷汝州味,地道八大碗”。這里的每一道菜,都是一場聚會的理由,都是一份熾熱的真情。


作者:李曉偉   中國散文學(xué)會會員,河南省作家協(xié)會會員,汝州市作家協(xié)會主席,資深媒體人。

先后在汝州、鄭州、北京等媒體任編輯、記者等。在各級報刊雜志上發(fā)表小說、詩歌、散文、通訊、報告文學(xué)等各類作品千萬余字。

已出版散文集《漸行漸遠(yuǎn)》、小說《涮三國》兩部作品,新聞評論集《話里有話》、散文集《汝風(fēng)雅頌》《淺斟低唱》正在結(jié)集出版。



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