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先秦是指原始社會(huì)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這段歷史。在這個(gè)重要的歷史階段，人類(lèi)濫觴的原始社會(huì)之后，接踵而來(lái)的是夏朝之神秘、商代之神話、周禮之迂腐，以及春秋諸子百家強(qiáng)大的思想體系，戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸的格局。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。漫長(zhǎng)的人類(lèi)進(jìn)化和艱難的生活渴求，使我們智慧的祖先創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)光輝燦爛的歷史文明。早在100多萬(wàn)年前，寄料張灣一帶就有先人居住，遺留有人類(lèi)生產(chǎn)和生活的重要化石。汝州境內(nèi)有名的原始人類(lèi)遺址還有：煤山遺址、大張遺址、閻村遺址、中山寨遺址等。骨笛、鸛魚(yú)石斧圖彩陶缸以及館藏的石器、陶器、青銅器、古錢(qián)幣都是汝州人類(lèi)文明和進(jìn)步的歷史標(biāo)志。描寫(xiě)汝河兩岸愛(ài)情故事的民歌《汝墳》三章被收錄《詩(shī)經(jīng)》，這是汝州先秦時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品。俳優(yōu)、歌舞等表演形式也曾經(jīng)在這里出現(xiàn)過(guò)。這一時(shí)期的大思想家孔子和其他諸子百家，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上第一次文化學(xué)術(shù)的繁榮，特別是儒家思想對(duì)春秋以降的每一個(gè)朝代都有著深遠(yuǎn)地影響。當(dāng)今國(guó)學(xué)在世界上的燦然興起，也是儒家教育思想歷久彌新的傳播方式。汝州市區(qū)的汝州文廟，別名孔廟，就是后世所建的一個(gè)以紀(jì)念孔子、宣揚(yáng)儒學(xué)為主題的古建筑群。經(jīng)過(guò)這個(gè)特殊的歷史時(shí)期，國(guó)家從分散逐步走向統(tǒng)一，汝州居民的生產(chǎn)、生活也從紛亂中逐步得到相對(duì)的穩(wěn)定。

注：摘自《汝州人文史話》 汝州市地方史志辦公室 編